Съдържание
Раждането на дете е събитие, отбелязвано от религиите по целия свят. В Централна Америка свещениците на маите благодариха за новородено дете, което го предаваше над огън в северната, южната, източната и западната посока. В много християнски църкви дете се кръщава с вода на церемония, засвидетелствана от целия сбор. Юдаизмът също има свои ритуали за празнуване на раждане.
Brit milá
„Brit milá“ или церемонията по обрязване се провежда осем дни след раждането на момче, въпреки че може да бъде отложено, ако детето има здравословни проблеми. Терминът се основава на Божиите инструкции към Авраам в Битие 17: 10-11, в които Той казва на Авраам, че обрязването ще бъде знакът на завет между двамата, Бог и Авраам, и бъдещите поколения. Традиционно мохел, човек, обучен по еврейско право и хирургически техники, извършва ритуално обрязване, което представлява отстраняване на препуциума от пениса на момчето. Бащата и сандъкът или кръстникът трябва да присъстват. След обрязването детето се предава на бащата или майката, дава му се превръзка и се дава както еврейското, така и светското име. Името се пази в тайна до този ден. Мохелът благодари на Бог за момчето и го моли да бъде благословен.
Бухалка Simchat
„Прилепът на simchat“ или „радост за дъщерята“ възниква през 20-ти век, за да отпразнува раждането на момиче. Новороденото се води в синагогата в първата събота след раждането, за да получи име. Един родител е призован да прочете Тората или да я благослови, а бебето получава специална благословия. Както при брит мила, името на детето се пази в тайна до тържеството. Някои семейства правят тържеството у дома и създават своя собствена церемония.
Pidyon haben
„Pidyon haben“, „изкупление на първородния“, обикновено се извършва на 31-ия ден след раждането на детето. Според Тората, първите и най-добрите неща принадлежат на Бог. Първоначално първородният, като момче, трябваше да служи на религиозен пост, като свещеник или друг служител в храма. Церемонията освобождава детето от тази отговорност. Не всички първородни преминават през тази церемония. Той не се отнася за първородния, роден чрез цезарово сечение, или за някое от децата му. Ако първото зачеване завърши със загуба на детето след повече от 40 дни, това също не се отнася за всяко следващо дете. Нито се отнася за всяко дете, родено от племето Леви. Церемонията, която изисква размяна на пари, не може да се проведе в събота. Родителите трябва да платят такса на равина или синагогата, еквивалентна на пет долара сребро, която може да бъде на стойност от 580 R $ до повече от 1000 R $, въз основа на оценката на пет шекела, цитирана в Числа 18: 15-16.
След раждането
След раждането една жена традиционно се счита за „нида” или мръсна. Тя трябва да остане сексуално неактивна със съпруга си, докато всички кръвоизливи след раждането свършат и след това да изчака още седем дни. След тази раздяла съпругата се пречиства в миква, ритуална баня, след която тя и съпругът й могат да възобновят брачните си отношения.
