Съдържание
Комбинацията от пшеница и грозде се използва най-често за представяне на елементите на причастието, наричано също понякога Евхаристия. Този ритуал пресъздава и почита последното хранене, което Исус е имал със своите ученици преди разпятието и смъртта си. Използва се също като представяне на печеливша реколта и символизира изобилието.
Последната вечеря
В първото писмо на Павел до коринтяните (11: 23-26) той пише разказа за последната вечеря, която Исус яде заедно със своите ученици: „Господ Исус, в нощта, когато беше предаден, взе хляба и след като даде благодаря, той го счупи и каза: "Това е моето тяло, което е дадено за вас; направете това в памет на мен. По същия начин, след като вечеря, той също взе чашата, казвайки: Тази чаша е Новият завет в кръвта ми; винаги, когато я пиете, правете я в мой спомен. И така, всеки път, когато ядете този хляб и пиете от тази чаша, вие си спомняте смъртта на Господа, докато тя дойде. " Тези думи се отнасят до различни учения на Евангелието на Исус за това, че е Хлябът на Живота и лозата, която дава добри плодове.
Пшеница
В много култури хлябът, под каквато и форма да се намери, се счита за основно изискване за живота. Въпреки че хлябът може да бъде направен от много различни видове зърнени култури, най-често срещаният вид в региона, където е живял Исус, е направен с пшенично брашно. В Евангелието на Йоан Исус се позовава на маната, която Бог е предоставил на израилтяните, когато Моисей ги е извел от Египет. Той напомни на хората, че израилтяните ядат този хляб, който слезе от небето, и въпреки това умряха. Тогава Исус каза, че Бог го е изпратил от небето да бъде като този хляб, но консумирайки го, Хляба на живота, неговите последователи ще имат вечен живот.
Символ на прераждането
Исус също използва пшеницата и засяването й в своите илюстрации. Точно когато житото умира и расте отново, Исус предсказа, че смъртта му също ще завърши с неговото прераждане. В резултат на това сноп жито символизира не само хляба, който представлява тялото на Христос, но и неговите учения, които осигуряват храна за човешкия дух, както хлябът осигурява храна за тялото.
Гроздето
Виното, направено от грозде, беше напитката от библейските времена. Култивирано и произведено в района на древен Израел, виното се консумира от хора от всички възрасти. Исус избра да използва тази напитка, споделена по време на хранене и тържества, за да символизира кръвта, която ще пролее, когато е прикована към кръста. Гроздето обаче има и друго значение.
Лозя и клони
На няколко места в Евангелията Исус се позовава на него като на клон, от който растат всички лозя. Той също така говори за своите последователи като за продуктивни клонове, които дават добри плодове, за разлика от опонентите си, които са клони, изсъхнали и стерилни. Образът на лозето, използван последователно, е символизиран като грозде, добрият плод на лозата, който представлява добрите дела, които християните правят по света.
Други религиозни традиции
Християнството не е единствената религия, която намира смисъл в житото и гроздето. В наземните религии, като Wicca, плодовете от реколтата са много важни. Те също са традиционни парчета от празника на Мабон, есенния фестивал на реколтата. На това тържество жената, която представлява Майката на реколтата, често носи шапка, направена от грозд пшеница и грозде. Освен това в древногръцките и римските пантеони Дионис и Деметра, известни още като Бакхус и Церера, боговете на земеделието и плодородието, са символизирани от лозата и житото.
