Съдържание
Б. Ф. Скинър е известен психолог, свързан с бихейвиоризма. По принцип бихевиоризмът е идеята, че човешкото същество реагира предсказуемо на стимула и който контролира стимулите, контролира човека. Няма свободна воля, както се вярва, а само отговори на възприетите удоволствия и болки. Тогава основната идея е, че ако искате да се отнасяте към ирационално поведение, трябва да сте сигурни, че ирационалното поведение се наказва и рационалното поведение се възнаграждава (за разлика от обратното). С течение на времето ирационалното поведение ще изчезне, защото обуславя агента да осъзнае, че такова поведение води до болка.
Предположения
Като цяло, системата, разработена от Скинър, предполага, че всяко поведение, което е положително подсилено или възнаградено, ще се повтори с течение на времето. Второ, това повторение с течение на времето превръща желаното поведение в навик. Също така, кондиционирането в една област ще се "отцеди" в други свързани области, като ще помогне на пациента в други области от живота му.
Теоретична рамка
Всеки организъм е сложен обект, който е продукт на околната среда. Което означава, че поведението на даден обект във времето може да се предвиди въз основа на предишни преживявания. Ще се преследват неща, които са доставяли удоволствие; неща, които са причинили болка, ще бъдат избегнати. Така че бихевиоризмът на Скинър отвежда в центъра утилитарни изчисления.
Използва
Например за учениците в класната стая положителното поведение се насърчава чрез обещание за награди. На лошо поведение се реагира с негативни последици. С течение на времето, ако тези стимули се прилагат редовно и без прекомерна модификация, стаята ще функционира като хармоничен организъм. Разбира се, всяка организация може да се третира по този начин. Тъй като всички организми функционират според удоволствието и болката, единственото реално изискване е стимулите да се прилагат редовно и предсказуемо.
Социален подход
Социалният възглед на Скинър се основаваше на идеята, че напълно свързана система от желания и отвращения може да бъде предизвикана от „просветената“ публична власт, тоест държавата. Още повече, интересите, мотивациите и движенията на конкретен индивид (или дори група) могат да бъдат разбрани, ако може да се установи история на преживяванията на този човек. С други думи, ако човек е имал история на небрежни родители, това би обяснило интереса на пациента към обществото или цинизъм към семейството. Психичното изграждане на човек, според теорията на Скинър, може да бъде разбрано (и предсказано поведение) чрез историята на това, което е било предоставено и лишено от живота на човека, достатъчно често аспекти, за да създаде навик.
Отзиви
Има много критики към подхода на Скинър. Един критик, Алфи Кон, отхвърля идеите на Скинър, защото вярва, че те се отнасят към хората, сякаш са животни в лаборатория. Всъщност, според критици като Кон, повечето от експериментите на Скинър са били извършвани върху животни в лабораторията, а не върху хора. В допълнение, критиците отхвърлят подхода на Скинър в класните стаи, като казват, че процесът на обучение не може да бъде улеснен в отношенията на награди и наказания, но това е част от човешкия състав, която трябва да се следва свободно, а не чрез принуда. . Освен това много критици са на мнение, че социалното приложение на теорията на Скинър би довело до абсолютен тоталитаризъм, при който мисълта и действията на всеки гражданин биха били въпрос на научна регулация. С други думи, обществото би се запознало добре с академичната, бихевиористка среда и би се превърнало в научна олигархия.
